Unul dintre secretele puterii extraordinare a muzicii este că ea se poate adresa direct subconștientului. Prin urmare, oamenii absorb înțelesul ei fără să fie conștienți de aceasta. Dacă adăugăm la aceasta volumul, repetarea constantă și ritmul insistent care fac parte invariabil din muzica rock, scena este pregătită pentru procesul de condiționare. După cum scria Cedric Cullingford în The Guardian: ‘Departe de a fi o cultură alternativă cu idei proprii și clare, muzica pop este ceva absorbit la nivelul conștientului.’ Mulți tineri "creștini " ne-au spus că se simt în deplină siguranță
atunci când ascultă melodii cu versuri obscene pentru că, la fel ca
tinerii din lume, ‘Noi nu ascultăm cuvintele, ci ne place doar muzica.’
Ceea ce nu au înțeles ei este faptul vital că muzica în sine îi afectează la un anumit nivel și mai profund, fără ca ei să-și dea seama măcar de asta.”
”Noi laicizăm pe Dumnezeu, laicizăm Evanghelia lui Cristos și laicizăm închinarea. Niciun om al lui Dumnezeu mare și puternic spiritual nu se poate naște într-o asemenea biserică.” (W.A. Tozer).
“Una dintre problemele inerente idiomului muzicii pop, rock , este aceea că atenția se concentrează mai întâi asupra cântărețului și abia asupra cântecului – în timp ce obiectivul evanghelizării este să îndrepte atenția spre Evanghelie, iar cel al laudei și al închinării este să îndrepte atenția spre Dumnezeu.”
“Dacă înțeleg eu bine, crucea din mișcarea evanghelistică populară (modernă ) nu este aceeași cruce din Noul Testament. Ea este mai degrabă o nouă decorație strălucitoare pe pieptul unui creștinism îngîmfat și lumesc."
Crucea veche îi omoară pe oameni; crucea nouă le oferă spectacol.
Crucea veche îi condamnă; crucea nouă îi distrează.
Crucea veche nimicea încrederea în firea pământească; crucea nouă o încurajează.
.
(Fragmente din cartea "Evanghelia pe muzică rock" se pot găsi si pe pagina "rock")
Muzica crestina- Adi Gliga ,Muzica crestina - Gabi Ilut, Muzica crestina - Emma Morosan , Muzica crestina - Ami si Crista , Muzica crestina - Ovidiu Liteanu
Ierusalim Laura Bretan şi corul Maranta La Ateneul Român
Nu pierde şansa - Ovidiu Liteanu __________________________________________________________________________________
La
fel ca și natura umană însuşi muzica nu poate fi neutră în privința
direcției sale spirituale. Creştinul trebuie să recunoscă aceste
adevăruri și să fie atent la genul de muzică cu care își delectează
inima, mintea, sufletul.
ZECE PRINCIPII MUZICALE CREŞTINE
1.Proslăveşte pe Dumnezeu atît prin text cît si prin elementele strict muzicale: melodie, armonie, ritm, timbru.
2.Trebuie să existe concordanța între text si muzică. Nu putem pune text religios pe muzica lumească.
3.Nu
trebuie sa existe deosebire intre muzica de acasa si muzica de la
Biserica, in ce priveste spiritul, inspiratia si principiul proslavirii
lui Dumnezeu.
4.Muzica
ritmată nu poate fi acceptata ca proslavind pe Dumnezeu deoarece este
un element specific senzual, trupesc. Folosirea ritmurilor cu care sunt
echipate orgile electronice trebuie sa fie descurajată. În muzica nu ritmul trebuie sa conduca, ci melodia.
5.Un
loc principal în muzica creștina il deține textul. Mesajul evanghelic
este cel care trebuie sa se transmită prin muzică. De aceea textul
trebuie sa fie clar, exprimat in cuvinte alese cu grijă, corect
gramatical, și potrivit în ce privește accentele fonetice.
6.Biblia incurajeaza mai mult cîntarea decat ascultarea. Cîntarea cu toata adunarea este un moment de înaltare sufletească și de proslăvire a lui Dumnezeu În timp ce manifestarile de spectacol pot genera o proslavire a talentelor omenești.
7.Muzica instrumentală nu trebuie exclusă, dar principala forma sa fie cea vocala, eventual acompaniată de instrumente, iarinstrumentele trebuie sa fie cu grijă alese pentru a se potrivi cu cadrul solemn al închinarii. 8.Negativele
reprezinta un element străin.Ele pot pot duce la o interpretare
mecanica, artificială, lipsită de participare emoțională, sufletească. 9.Cei
care cantă vor putea transmite mai bine mesajul Evangheliei daca ei
însisi sunt oameni consacrați lui Dumnezeu și cu o viața sfîntă si
curată. 10.Ca
sa fie o jertfă de laudă si multumire, cîntarea trebuie sa fie înalțata
nu pentru slava omului, ci numai pentru slava lui Dumnezeu. (blog
Trezire spirituiala) 1.
Vă îndemn, dar, fraților, pentru îndurarea lui Dumnezeu, sa aduceți
trupurile voastre ca o jertfa vie, sfîntă, placută lui Dumnezeu: aceasta
va fi din partea voastră o slujba duhovniceasca.
2.
Să nu va potriviți chipului veacului acestuia, ci sa va prefaceți, prin
înnoirea minții voastre, ca sa puteți deosebi bine voia lui Dumnezeu:
cea bună, placută si desăvîrșită. Romani 12-1,2
Muzica creştină Doar versurile contează ? "Ce mare esti" - "How great you are" - acelasi imn in mai
multe variante. Oare doar versurile sunt importante? Sigura ca NU! Muzica (acompaniamentul) poate intari sau distruge mesajul unei cantari! - urmariti videoclipul si
trageti singuri concluziile.
Necunoașterea Bibliei în aspectul închinării. Mulți
creștini învață să se închine de la alți oameni și nu din Cuvântul lui
Dumnezeu. Ei sunt împinși să creadă că îmbinarea unor ‘cuvinte sfinte’
potrivite cu atmosfera muzicii pop rock poate crea oarecum prezența lui
Dumnezeu și că experiența emoțională care rezultă este echivalentul
închinării. Închinarea înaintea
lui Dumnezeu este o chestiune serioasă și nu se poate spune la un
moment dat că s-au scris cărți suficiente pentru a corecta învățătura
greșită despre ea. Unul dintre secretele puterii extraordinare a muzicii este că ea se poate adresa direct subconștientului. Prin urmare, oamenii absorb înțelesul ei fără să fie conștienți de aceasta. Dacă adăugăm la aceasta volumul, repetarea constantă și ritmul insistent care fac parte invariabil din muzica rock, scena este pregătită pentru procesul de condiționare. După cum scria Cedric Cullingford în The Guardian: ‘Departe de a fi o cultură alternativă cu idei proprii și clare, muzica pop este ceva absorbit la nivelul conștientului.’ Mulți tineri "creștini " ne-au spus că se simt în deplină siguranță atunci când ascultă melodii cu versuri obscene pentru că, la fel ca tinerii din lume, ‘Noi nu ascultăm cuvintele, ci ne place doar muzica.’ Ceea ce nu au înțeles ei este faptul vital că muzica în sine îi afectează la un anumit nivel și mai profund, fără ca ei să-și dea seama măcar de asta.”
”Noi laicizăm pe Dumnezeu, laicizăm Evanghelia lui Cristos și laicizăm închinarea. Niciun om al lui Dumnezeu mare și puternic spiritual nu se poate naște într-o asemenea biserică.” (W.A. Tozer).
“Una dintre problemele inerente idiomului muzicii pop, rock , este aceea că atenția se concentrează mai întâi asupra cântărețului și abia asupra cântecului – în timp ce obiectivul evanghelizării este să îndrepte atenția spre Evanghelie, iar cel al laudei și al închinării este să îndrepte atenția spre Dumnezeu.”
“Dacă înțeleg eu bine, crucea din mișcarea evanghelistică populară (modernă ) nu este aceeași cruce din Noul Testament. Ea este mai degrabă o nouă decorație strălucitoare pe pieptul unui creștinism îngîmfat și lumesc."
Crucea veche îi omoară pe oameni; crucea nouă le oferă spectacol.
Crucea veche îi condamnă; crucea nouă îi distrează.
Crucea veche nimicea încrederea în firea pământească; crucea nouă o încurajează.
.
(Fragmente din cartea "Evanghelia pe muzică rock" se pot găsi si pe pagina "rock")
Dan Lucarini: De ce am părasit mişcarea muzicii creştine contemporane
Pentru multe biserici din zilele noastre, muzica a devenit factorul cel mai important atât în modul lor de închinare, cât şi în încercările de a-i evangheliza pe cei necredincioşi. Inspirându-se din propria sa experienţă ca fost lider de închinare, Dan Lucarini pune sub semnul întrebării folosirea muzicii contemporane ( MCC ) în închinarea pe care o oferim Domnului şi Mântuitorului nostru Isus Cristos şi explică motivele pentru care multe biserici s-au lăsatînşelate când au acceptat să folosească mijloace tot mai lumeşti pentru „a-i câştiga pe cei pierduţi”. Autorul a experimentat „la prima mână” felul în care accentul asupra muzicii şi mai cu seamă mişcarea spre muzica rock au produs diviziuni în biserică şi au deviat esenţa închinării de la Domnul înspre noi înşine.
Rezumatul de faţă, scris cu afecţiune şi din suflet, are ca scop evidenţierea acestor pericole şi susţinerea bisericilor în încercarea lor de a stopa această tendinţă şi de a-L aşeza pe Dumnezeu în centrul închinării noastre.
Cîteva citate din carte:
"Pentru mine a fost o minune! Am ajuns sa iubesc imnurile mărețe ale credinței si refrenele simple pe care le cîntam in biserică din inimă. Sinceritatea și curăția acestei muzici m-a copleșit. (În contrast, muzica mea rock clasică preferata mi se parea de acum atat de profana, zgomotoasă si insuportabilă.)
În al doilea rand, atunci cand am vazut ce spune Biblia despre adevarata închinare si ce înseamna cu adevarat a fi in prezența lui Dumnezeu, mi s-a facut silă de modul în care generația mea foloseste cu atîta istețime muzica profană si vulgară insoțită de o îmbracaminte vulgară pentru a aduce închinare și laudă unui Dumnezeu sfînt! În al treilea rînd, pentru a-mi păstra căsnicia, a trebuit sa ma separ de ispitele care erau atotprezente in contextul MCC: înaltarea eului si atracția spre femei din grupul de închinare.
Pentru a înlatura din conștiințele noastre orice îndoieli persistente, a trebuit de asemenea sa negăm puterea de corupere a muzicii in sine. Cum am făcut asta? Ne-am inșelat pe noi inșine crezănd ca orice muzica este amorală. Tot ce a trebuit sa facem a fost sa desparțim muzica rock de cuvinte imorale, de muzicieni și de contextul său, si ea urma sa fie "sigură" pentru creștini. Odată inșelati de acest argument iscusit și relativist, stavilarele au fost înlaturate si, eliberați de vină, am putut să ''ne bucurăm de muzică''.
Acum imi dau seama ca și eu am rănit oameni si am provocat divizari atunci cand am promovat MCC si am intrat in dispute cu tradiționalii. Am condus tranzitia de la tradițional la contemporan si, fară îndoială, drept rezultat au fost oameni care și-au părasit bisericile. Prin aroganța mea am provocat divizari dureroase în interiorul propriei familii. I-am mărturisit acest pacat Domnului, m-am pocăit de el si il rog sa-mi ierte nesăbuința.
Artiștii MCC au devenit modele pentru diferite tipuri de imoralitate: îmbracaminte indecenta, imagini rebele, poveri sentimentale nepotrivite puse asupra bărbatilor casatoriți de către fete tinere, dorințe păcatoase ale baieților adolescenti dupa fete ''sexy''. Nu contează că, probabil, artiștii nu au intentionat niciodată să se întample așa ceva sau au pretins că lucrarea lor pentru Dumnezeu trece dincolo de astfel de lucruri; în văzul public, un cîntareț creștin are responsabilitatea, așa cum afirmă Pavel, de a nu da "nimanui niciun prilej de poticnire" (2 Cor. 6: 3). În schimb, acesti artiști și-au permis sa devina "idoli" ai tinerilor, adeseori în sensul literal de a-și atrage închinare.
Am descris cîteva dintre problemele extrem de serioase aduse în bisericile noastre de mișcarea MCC. Rugăciunea mea este ca fiecare lider care a îmbrațișat această mișcare să se gîndeasca serios la necesitatea unei reforme muzicale.Ar trebui sa înlaturam stilurile si influențele lumesti ale MCC din serviciile noastre. Gîndiți-vă la toate beneficiile acestei mutări indraznețe:
1. ar fi mai puține divizari si scindări de biserici.
2. ar fi mai puține ispite pentru imoralitate.
3. ar fi mai puține tensiuni între membri.
4. ar fi mai puțina insensibilitate fața de ceilalți.
5. ar fi mai puțin compromis în privinta principiilor.
6. Dumnezeu ar fi mulțumit cu toate cele de mai sus.
Dupa ce a luptat pentru a introduce muzica crestină contemporană în biserici, cum a putut.
a fost și compozitor de astfel de muzică, unele din cîntarile lui sunt cunoscute. Dupa un timp a ințeles anumite lucruri (precizate in carte) și a plecat din mișcarea MCC, spre o muzică necontroversată, "contemporană nouă " dar clar diferențiată de stilurile lumești.
Comentarii de la cititori referitoare la muzica creştină
E demonstrat din toate punctele de vedere că în primul rand la o piesa contează melodia apoi versurile, daca cineva spune ca nu contează muzica minte, sau cel putin susține un lucru neadevărat. Muzica e canalul cel mai bun prin care Satan lucrează la mintea tinerilor in momentele de fața, și sa nu uităm un lucru, Lucifer a fost dirijorul corurilor cerești, el are muzica la degetul mic si ceea ce pentru noi pare muzică buna pentru el e o unealtă prin care ne duce la păcat. E adevarat ca nu muzica te mîntuieste, dar muzica te influiențeaza mai mult decat crezi și te poate face sa-ți pierzi mîntuirea.........Multa grija celor care ascultă și susțin muzica rock si alte genuri si pe deasupra o mai numesc si creștină......C.R.
Instrumentele în muzica sacră din perspectivă Nou Testamentală Adepții teoriei care susține că pot fi folosite toate tipurile de instrumente în muzica sacră aduc ca argument Cartea Psalmilor : .Psalmul 149 ,150. Este cunoscut faptul ca în Cartea Psalmilor Împaratul David îndeamna la folosirea a tot felul de instrumente pentru cîntarea de laudă la adresa lui Dumnezeu (trîmbita,harfa,timpane,instrumente cu coarde .cavalul) . Ps. 150 :v 3-4-5 ; la care adaugă "chiuituri ,strigăte, si jocuri" Ps 98 :v.5-6 ; Ps 150. Pentru a ințelege corect
sursa argumentației a-r trebui însă să avem in vedere contextul în care a
fost scrisă cartea psalmilor în urma cu
peste 3000 de ani ,evreii mozaici în acea perioadă
aveau în mod cert un singur gen
de muzică, cel tradițional (folcloric) şi dansul (jocul) care erau se pare folosite în toate împrejurările fie ca era vorba de domeniul laic sau cel religios. La serbările civice (religioase ) cum era sărbătoarea Corturilor , serbătorirea diferitelor victorii în luptă ,în ceremoniile desfăşurate în aer liber evreii foloseau tot felul de instrumente şi dansul. La acest tip de manifestări se referă psamistul în Ps. 98, 148, 150. când îndeamnă la cântarea cu tot felul de instrumente şi dansul .(pentru detalii vezi şi cartea "Închinarea un ghiveci" capitolul Fanfare şi percutie de Peter Masters). În ce priveşte Biserica creștină din primul secol - din datele istorice pe care le avem -
primii creștini deși erau evrei majoritatea si cunoșteau bine cartea psalmilor si obiceiurile evreieşti atunci
cand se adunau împreună la serviiciile religioase cântau doar cu vocea, nu foloseau instrumente muzicale (si cu atat mai puţin
dansul, practicat in vechime de David).
Această practică a continuat în Bisericile creștine istorice pîna in prezent în muzica bisericească ortodocşii de exemplu nu folosesc instrumente ci
doar vocea umană (formaţii corale). Catolicii folosesc ocazional orga, acest instrument a început să fie întrebuinţat în biserică începând cu secolul VII. Protestanții au
introdus pentru prima data orga ca instrument de acompaniament in Biserica Luterana începand cu secolul XVI ,ulterior si in Biserica Reformată. Există însă şi biserici evanghelice care nu folsesc nici un instrument muzical în biserica, printre acestea Biserica lui Cristos (Church of Christ) şi Biserica lui Dumnezeu (Church of God) .etc. Cel putin unul din argumentele Bisericii creştine de a nu folosi instrumentele în biserică sau a folosi doar anumite instrumente este faptul că Noul Testament nu incurajează instrumente în muzica bisericească, se pune accentul pe cântarea cu vocea. " Vorbiţi între voi cu psalmi cu cântări de laudă şi
cu cântări duhovniceşti şi cântaţi şi aduceţi din toată inima laudă
Domnului " (Efeseni 5: 19 ). "Cântaţi cu toată inima " se referă la
cântarea cu vocea- nu se menţionează nici un instrument . În ce priveşte stilul de muzică ,Noul Testament conţine mai multe versete care îneamnă creştinii la o separtare "de lume şi cele lumesti" manifestarile de ordin spiritual cu atât mai mult sunt vizate de aceste versete.
“Să nu iubiți lumea și lucrurile din lume” (2 Corinteni 6:14 -18; 1 Ioan 2:15 , Filipeni 3:8 )
"Căci dacă este cineva în Hristos este o făptură nouă ,cele vechi sau dus şi iată că TOATE lucrurile sau făcut noi . (2 Corinteni 5:17)
Conform acestor pricipii muzica creștina se impune să reprezinte un stil aparte , diferit de muzica laică ( lumească) .Acesta a fost un principiu fundamental respectat de creștini înca de la început în muzica
bisericească . Dar vremurile se schimbă....cui îi mai pasă astăzi de principii...? important este "să ne placă și să ne simțim bine".
Scurtă istorie . Totul a inceput prin anii 1970 în S.U.A odată cu mișcarea Jesus Movement numită şi Jesus Freaks iniţiată de hippioţi convertiti la creştinism dar care şi-au păstrat în mare parte vechiul stil de viaţă şi care au început să realizeze un nou gen de muzică ,muzica rock cu tematică religioasă, unele piese rock precum "Jesus Christ superstar" au ajuns in topuri.
Pastorul Paul Washer menţionează în predicile sale despre evanghelia falsă propovăduita începând cu anii '70 în America în care oamenilor li se spunea că printr-o simplă ridicare a mâinii sau o scurtă rugăciune ei devin creştini mântuiti ,fără să li se spună mai nimic despre pocăinţă ,naştere din nou - separere de lume . Astfel mase de hipioţi ,rockeri în urma unei convertiri formale, au format "biserici" nondenominaţionale în care au introdus ca mod de închinare ce ştiau ei mai bine... muzica pop, rock , jazz ,etc.împreună cu toate instrumentele folosite în aceste stiluri muzicale, in biserică. Astfel a luat naştere Modern Worship sau Contemporany Christian Music care sa răspândit apoi treptat şi în celelalte biserici americane şi de acolo în lumea întreaga . A inceput de la o "evanghelie falsă" şi a continuat cu un mod de manifestare şi o muzică de aceiaşi factură. Tobele au intrat în biserică odată cu muzica rock, acestea pe alocuri, au inlocuit orga ca instrument de acompaniament. În bisericile românești tobele au pătruns relativ recent "pe ușa din dos", la început au fost introduse în formațiile de fanfare (deși fanfarele funcționau foarte bine și fără .....) apoi ușor ,ușor și în alte programe, precum corul tinerilor.
Unele biserici s-au dotat cu tobe, altele nu - dar în compesație multe dintre acestea folosesc pentru acompaniament "negative" în care ritmurile percuţiei domină producând cam același efect .
Puţină teorie muzicală...Muzica are în componență melodia, armonia și ritmul. Tobele dau ritmul ,care este partea fizică a muzicii. Ritmul se adresează trupului , melodia , armonia se adresează sufletului respectiv minții. "Dacă ritmul este elementul primordial ,dominant într-o anumită piesă muzicală piesa respectiva este senzuală " (Fritz - Rock and sexual Liberation)
Unii ar numi-o "church", alții"entertaiment hall" : Introducerea tobelorşi/sau al altor instrumente "gălăgioase"a avut un efect revoluţionar, "biserica" a ajuns să arate ca o discotecă...club.
Ne
mai spune Geneza (cap..4-20) ca din familia aceia ,altfel decat a
conceput-o Dumnezeu ,s-au nascut copii Unul dintre ei Iubal a fost
parintele “tuturor celor care canta cu alauta si chimvalul”. Apare o
noua muzica instrumente si genuri muzicale noi.Oamenii simt nevoia de
noi forme de distractie ,de divertisment..nu voi insista pe acest
domeniu.
Oamenii nu mai sunt multumiti de o muzica echilibrata ,le trebuie una dezechilibrata.
Am
citit despre un compozitor care si-a propus sa compuna muzica pentru
dezechilibrarea mintala a ascultatorilor. Si nu este vorba doar despre
muzicieni ,sunt si doi filozofi contemporani ,Deluze si Guattari care
si-au propus o tehnica filozofica numita schizoanaliza ,care sa
schizofrenizeze societatea .Cartile lor se predau in univesitati.
Propunerea lor este sa dezechilibreze mental lumea.
Traim
o vreme in care oamenilor nu le mai place armonia, echilibrul si sunt
atrasi spre altceva. Sa intamplat atunci,se intampla si astazi .
Text preluat din revista “Crestinul azi” nr.106 - Autor pastor Paul Negruț
Frank Garlock - teolog si muzician american. Muzica în echilibru de Frank Garlock & Kurt Woetzel o carte interesantă despre muzica creștină traditionala , stiluri muzicale , muzica creștină contemporană.
The world's music in the church - Muzica lumii in Bisericăvideo 1 - 2 - 3
Istoria imnologiei evanghelice-protestante Modalităţi neoprotestante de închinare Etic, estetic şi benefic prin muzică Relaţia muzicii cu legile universale
Etic şi estetic în muzica creştină
Spiritualitatea profund dumnezeiască a unor
muzicieni.
Efectul benefic al muzicii
Fenomenul muzical ce predispune la închinare
Muzică aducătoare de falsă închinare
Melodie contra ritm .
Înțelegem vremurile ?
Muzica de închinare potrivită bisericii
Rock creștin ?
Moralitatea muzicii în biserică
Ce fel de muzică ascultă Dumnezeu ?
Inchinarea nu este distractie. “Oamenii vor
sa vina la biserică şi vor să aibă parte de distracţie in timp ce sunt
zidiţi. Distrează-mă şi zideşte-mă, dar fără să mă doară”.
- Biblia niciodatănu menționează tobele ca instrument(e) de acompaniament.
- Tobele ,ritmul "beat" fac parte încă din antichitate din practica ocultă a invocării duhurilor , acestea fiind asociate cu șarmanismul, woodoo, păgînismul, ritmurile "beat" ale tobelor din woodoo fiind preluate de muzica rock și alte stiluri de muzică modernă.
- Cu doar un secol în urmă , tobele erau interzise în America (cu exceptia armatei) . New Orleans a fost singurul oraș din S.U.A care era exceptat, de aceia acest oras a devenit capitala woodoo si a jazzului. Cand primii negrii au fost convertiți la creștinism deoarece cunoșteau puterea și influența TOBELOR era interzis (în comunitatea lor) intrebuințarea tobelor. Referindu-se la tobe ei spuneau "toba DIAVOLULUI". Dansurile şi ritualurile păgâne sunt întodeauna acompaniate de bătaia tobelor. Ritmul joacă un rol major în aceste activităţi demonice.
Nota: În Biblia engleză ,nu există cuvantul tobe (drums) ,nici în cea ortodoxă sau catolică există însă în unele versete din traducerea Cornilescu ,precum psalmul 149: 3 - In original in ebraică cuvantul folosit este toph ,in traducere timpan(timbrel in engleza)
NO MELODY = NOISE! Rock music emphasizes that HARD, driving BEAT. What instrument do you hear more than any other in rock? What instrument is it that pounds out that heavy beat?
THE DRUMS (tobele)
The Bible lists many kinds of instruments: Psalms 150:3-5 says:
3 Praise him with the sound of the trumpet: praise him with the psaltery and harp. 4 Praise him with the timbrel and dance: praise him with stringed instruments and organs. 5 Praise him upon the loud cymbals: praise him upon the high sounding cymbals. Psalms 150:3-5
With all the many references to musical instruments, there is one instrument that is NEVER mentioned! The DRUM! Why is that? The drum was a very common instrument in Egypt and the lands around Israel. And yet the DRUM is NEVER mentioned in (a King James) Bible. Did the Lord just forget to include the DRUM or is there another reason? Is it because — drums are associated with voodoo, shamanism, paganism and magic rituals? "[Drums] represents the beat of the heart and is played to summon up magic powers." In Siberia, in northern Asia, drums are used in shamanic rituals . It is believed that the shaman can communicate with the spirit worldTHROUGH DRUMMING.
"Pagan dances and rituals are always accompanied by the incessant BEAT of DRUMS. Rhythm plays a major role in these demonic activities."
Palmer describes how drums are used in "voodoo" possession — and the same drum patterns are part of the basics of rock 'n' roll and Christian Contemporany Music!
Little Richard, the self-professed "architect of rock ’n roll", readily admits Satan’s control and influence in his life and rock music: "My true belief about Rock ‘n’ Roll — is this: I believe this kind of music is demonic . . . A lot of the BEATS in music today are taken from voodoo, from the voodoo DRUMS."(Charles White, The Life and Times of Little Richard)
The DRUM has always been
associated with the paganism and the devil. In fact, a little more than a
hundred years ago, drums were forbidden (except for the military) in
America! "The arrival of African slaves
has had one of the strongest influences on North American music. In the
seventeenth and eighteenth centuries, millions of African people were taken as
slaves to the U.S. to work on plantations in the South. They brought many of their own traditions with them
but were forbidden to play their
DRUMS." (Louise Tythacott, Musical Instruments, Thomas Learning,
1995, p.19) Do you know why New Orleans is the
voodoo capital of the U.S, and also the birthplace of jazz? Because drumming was
forbidden in the U.S. – except in New
Orleans!
When the first blacks from Africa
were converted to Christianity they knew the power
and evil influence of DRUMS. And the converted blacks strictly forbid
the use of drums! They referred to the drums as "the
Devil's drum".
Succesul in păstorire în acord cu voia lui Dumnezeu nu inseamnă
creşterea numerică în primul rând (trebuie sa fie si o creştere
numerica), ci creşterea în maturitatea spirituală
Încercarea de a ţine pe tineri cu orice preţ in biserică,
oferindu-le divertisment si muzică contemporană este un concept
falimentar importat din sociologie şi de la serviciile sociale, dar
străin de evanghelie
Biserica evanghelică americană dupa anii ’50, cu rare excepţii, este
o expresie culturală de tip Hollywood îmbinată cu elemente puternice de
marketing
Înainte de a introduce tobele in biserică, cât şi muzica rock sau
alte versiuni contemporane, liderii ar trebuii sa cunoască bine originea
satanică a muzicii rock cât şi consecintele pe termen mediu şi lung al
acestei muzici
Accentul prea mare pus pe dragoste în biserica, în detrimentul
doctrinei, adevărului, şi a sfinţeniei, este un concept nebiblic
importat de la evanghelicii americani care la rândul lor, sunt tributari
revolutiei hippie.
"Dragostea nu se bucură de neleguire, ci se bucură de adevăr" (1 Cor 13:6).
În ultimii 10 ani în Romania rar mai vezi o biserica evanghelică fara
tobe şi chitări electrice. Muzica rock si modernă sunt un termometru al
apostaziei în biserici.
Creştinismul evanghelic din Romania şi din Europa de est, a fost
sănătos spiritual (desigur nu perfect) pâna când liderii evanghelici Est
Europeni au adoptat în mod indiscriminant modelul evanghelic american
de biserică, care este o combinaţie de Hollywood, marketing, si
toleranţă hippiotă
Pastorii şi liderii de biserici care au lăsat tobe şi chitari electrice în biserică sunt vinovaţi de introducerea baalalismului contemporan în Biserică.
2. Trei principii incalcate I. Inchinare spirituala sau estetica? 3. II -- Inchinare rationala sau extatica? 4. III -- Inchinare sacra sau profana? 5. Sa-L lasam pe Domnul sa defineasca inchinarea 6. Fanfara, instrumente cu coarda si de percutie? 7. Servicii de inchinare in Biblie 8. Ce s-a intamplat in realitate la Corint? 9. De ce sa ridici mainile? 10. Cand s-au nascut cantarile 11. Sapte criterii pentru o cantare vrednica 12. Un dar foarte rar 13. Reverenta incepe in locul inchinarii 14. Trei batalii pentru duhul miscarii evanghelice Anexa: Reguli practice penrtu rugaciunea publica
Fragmente din carte se pot gasi si acesând linkurile de mai jos:
Captolul 6 : Fanfare, instrumente cu coarde si percuţie -Adevărul despre instrumentele folosite în Vechiul Testament ,instrumente permise şi instrumente interzise în închinarea în Casa Domnului: https://muzicacrestinanet.wordpress.com/fanfare-percutie/
Edgar Winter’s “Worship Evolution” perfectly reflects the decline
from pure living to a false spirituality based on the need to satisfy
selfish intentions. The church is kidding itself if it thinks the modern Christianised
Glastonbury effect is the key to hallowing His name...............Ieremia 7:16,18, 19
"Evoluţia
închinării" a lui Edgar Winter refectă perfect declinul de la trăirea
pură către o falsă spiritualitate bazată pe nevoia satisfacerii
intenţiilor egoiste.. Biserica
glumeşte ea însasi dacă gândeşte că efectul farmecului creştinismului
modern este cheia pentru înălţarea, sfinţirea numelui Său....Ieremia 7:
16,18,19
Eroarea şi confuzia care cuprind lumea muzicii “creştine”
contemporane ar putea fi mult corectate dacă s-ar lua aminte la lecţiile
Scripturii. Aceasta spune că “Şi tot ce a fost scris mai înainte, a
fost scris pentru învăţătura noastră” (Rom. 15:4) şi“ca să ne slujească
nouă drept pilde” (1Cor.10:6). De aceea, toţi cântăreţii şi muzicienii
ar face bine să studieze cu atenţie exemplul leviţilor.
La polul opus, israeliţii apostaţi din vremea lui Ieroboam al doilea, înfiinţându şi propriul sistem de închinare în răzvrătire faţă de
poruncile lui Dumnezeu, nu erau sfinţi înaintea Domnului. Şi pentru că
ei nu erau oameni ai Cuvântului, ei nu puteau profeţi poporului prin
cântările lor, iar acompaniamentul muzical făcut de instrumentele lor a
fost considerat de Dumnezeu ca fiind nimic altceva decâc zgomot.
Deşi ei au presupus că muzica lor era primită, Domnul a declarat ferm prin profetul Amos că El vedea lucrurile exact pe invers.
“Eu urăsc, dispreţuiesc sărbătorile voastre…Depărtează de Mine vuietul cântecelor tale; nu pot asculta sunetul
alăutelor tale. Aiurează în sunetul alăutei, se cred iscusiţi ca David
în instrumentele de muzică”
(Amos 5:21, 23; 6:)
Mulţi dintre muzicienii şi cântăreţii de astăzi se înşeală la fel,
pentru că urmează aceleaşi presupuneri false pe care le au avut şi
predecesorii lor apostaţi.
Unul dintre lucrurile specifice pe care Domnul spune că le urăşte
este omul care stârneşte certuri. O astfel de persoană este descrisă mai
apoi de Duhul Sfânt astfel: “omul de nimic, omul nelegiuit, umblă cu
neadevărul în gură…Răutatea esteîn inima lui, urzeşte lucrurile rele
într-una, şi stârneşte certuri” (Prov.6:12, 14)
Seamănă ceartă acela care cântă muzica într-un ritm zgomotos,
practică ce şi-a făcut locul şi în ‘versiunile noi’ ale imnurilor
tradiţionale. Seamănă discordie acela care insistă că muzica ritmată
îşi are locul în Trupul lui Hristos, când este clar că Domnul nu Îşi
conduce astfel poporul.
In toate formele ei senzuale, fie că este exprimată ca muzică folk,
clasică, ragtime, swing, jazz, country, rhythm şi blues, rock, rap,
electronică, sau orice altă formă, muzica va manifesta o atracţie
mortală pentru urechile lesne ascultătoare. Şi, pe nesimţite, această
muzică va deveni o forţă în a-i atrage pe ascultătorii ei şi în a-i face
produsul acestei lumi. Cu siguranţă că ceea ce Duhul a spus în ce
priveşte înţelepciunea lumească, poate fi spus şi în ce priveşte muzica
lumească, anume că “nu vine de sus, ci este pământească, firească,
drăcească” (Iacov 3:15).
Atunci când Biserica alege să fie ‘contemporană’ în loc să fie
sfântă şi când îmbrăţişează anumite lucruri care sunt contradicţii
evidente cu adevărul Scripturii, cum ar fi muzica ‘rock creştină’(si nu numai) ea
deschide astfel larg porţile lumescului să intre în Biserică. De
asemenea, cei care promovează aceste lucruri în orice fel îşi au partea
lor de vină. Odată cu muzica vin şi ideile acesteia, stilul de viaţă şi
moda promovate de ea. Adunările devin astfel centre de distracţie,
grupurile de tineri devin localuri pentru cei în căutare de plăceri, iar
posturile de radio şi televiziune devin nişte copii ‘creştine’ pentru
posturile din lume, menţinânde -se în viaţă prin reclame lumeşti şi
scheme de marketing similare. În mod tragic, o lume care are nevoie de
adevăr ajunge să nu fie mai mult decât o piaţă, care trebuie apoi să fie
abordată într-un anume fel, ca ea să “cumpere” ce vrem noi. Mai mult,
puterea de cumpărare de la fiecare potenţial “contributor” devine
imediat un factor necesar pentru a menţine “lucrurile în funcţiune”.
Astfel, ciclul distructiv continuă. Lumea inundă Biserica, nu în
căutarea Celui Sfânt şi a adevărului, ci în căutarea ‘dumnezeului’ care
le-a fost vândut, un dumnezeu care poate fi cu uşurinţă abordat în
aceeaşi manieră în care sunt abordaţi dumnezeii păgâni ai acestei lumi
.Când El ne învaţă sensul dragostei în adevăr, noi vom şti cum să fim
mai preocupaţi de binele fratelui nostru decât de “drepturile” noastre
în calitate de copii ai lui Dumnezeu.
Dacă noi credem că avem un drept să ne bucurăm de un anume gen de
muzică (sau orice alt lucru pământesc) şi descoperim că muzica noastră
îl întristează pe fratele nostru, vom renunţa cu plăcere la acel lucru,
ştiind că a face altfel ar însemna că noi nu mai “umblăm în dragoste”.
Creştinii născuţi din nou mai sunt denumiţi şi făpturi noi, conform
Scripturii,pentru că“cele vechi s-au dus; iată că toate lucrurile s -au
făcut noi” (2Cor. 5:17).Această creaţie din nou trebuie să fie precedată
de moartea faţă de sine şi viaţa trecută, în felul în care Pavel a spus
despre sine:“Am fost răstignit împreună cu Hristos” (Gal. 2:20). Viaţa cea nouă în Hristos este trăită practic într-o lepădare zilnică de stilul de viaţă anterior, aşa cum spunea Iisus: “să se
lepede de sine, să-şi ia crucea în fiecare zi, şi să Mă urmeze”,“oricine
dintre voi, care nu se leapădă de tot ce are, nu poate fi ucenicul Meu” (Luca 9:23; 14:27, 33).
Astfel că, printr-o continuă moarte faţă de
sine, prin cruce, omul poate avea o viaţă prosperă spiritual,crescând
continuu în viaţa lui faţă de Dumnezeu. Această nouă viaţă ca om nou
nu poate fi arătată practic decât prin faptul că acea persoană se dedică
ascultării de poruncile Duhului Sfânt, care spune “cu privire la felul
vostru de viaţă din trecut, să vă desbrăcaţi de omul cel vechi care se
strică după poftele înşelătoare; şi să vă înoiţi în duhul minţii
voastre, şi să vă îmbrăcaţi în omul cel nou, făcut după chipul lui
Dumnezeu, de o neprihănire şi sfinţenie pe care o dă adevărul.”(Efes.
4:22-24).
Cuvântul lui Dumnezeu spune că omul nou va cânta o cântare nouă, o
cântare pe care nu poate să nu o cânte.“cânt Domnului, căci mi-a făcut
bine”
(Ps.13:6). Şi este o cântare pe care numai omul cel nou în Iisus Hristos o poate cânta.
Cântarea nouă, atât în versuri cât şi în muzică, dă mărturie despre
adevărurile Domnului, şi este ziditoare pentru omul cel nou. Fie că el o
cântă sau doar o ascultă, el va fi înnoit prin ea în duhul minţii sale
(Efes. 4:22).
Întrucât Duhul Sfânt este sursa cântării noi, aceasta nu este ca şi
cântarea omului vechi la care Scriptura se referă spunând că ar fi
cântarea unei prostituate, care se laudă pe sine şi caută să atragă
atenţia altora asupra ei. “Ia arfa şi străbate cetatea, curvă dată
uitării; cântă bine, cântă-ţi cântecele de mai multe ori, ca iarăşi
să-şi aducă lumea aminte de tine”(Isaia 23:16). Nu este ca şi cântarea
cea veche, care este asemănătoare celei care o cântă,“bună de gură şi
fără astâmpăr”(Prov. 7:11), şi care este cântată şi jucată cu scopul de a
învia omul cel vechi, pentru a-i stimula fiinţa prin muzică şi pentru a
o atrage înapoi către dragostea de sine şi de a o duce înapoi în robie 2
Petru 2-20
Iisus a spus:
“Când va veni Mângâietorul, Duhul adevărului, are să vă călăuzească în tot adevărul”
(Ioan 16:13).
El a arătat că această călăuzire a noastră în adevărul despre muzică
sau despre orice alt aspect trebuie să vină prin Duhul Sfânt. Duhul va
aduce orice căutător la Cuvântul lui Dumnezeu, care vorbeşte fiecăruia
dintre noi în calitate de autoritate supremă, asigurându-ne că: “Toată
Scriptura este însuflată de Dumnezeu şi de folos ca să înveţe, să
mustre, să îndrepte, să dea înţelepciune în neprihănire” (2Tim. 3:16).
Cuvântul lui Dumnezeu îl descrie pe închinătorul adevărat ca pe acela
care “face voia Lui” (Ioan 9:31). El are o ureche gata nu doar să
asculte ce spune Cuvântul lui Dumnezeu, ci şi să împlinească cu fapta.
Mai mult, Iisus a spus că adevărul va caracteriza închinarea unui
astfel de om. “Dar vine ceasul, şi acum a şi venit, când închinătorii
adevăraţi se vor închina Tatălui în duh şi în adevăr; fiindcă astfel de
închinători doreşte şi Tatăl. Dumnezeu este Duh; şi cine se închină Lui,
trebuie să I se închine în duh şi în adevăr” (Ioan 4:23
-Învăţătorii
falşi convinseseră Biserica de faptul că ei se pot folosi în Împărăţia
lui Dumnezeu de aproape orice invenţie omenească, atâta vreme
cât lucrul acela este ‘rededicat’ lui Dumnezeu. Dintre lucrurile aşa zis
‘rededicate’, unul care a devenit eficient în mod particular în scopul
diavolului de a dospi toată plămădeala, este muzica falsă. Iisus a
profeţit despre falşii prooroci şi a spus că “după roadele lor îi veţi
cunoaşte” (Matei 7:16).
Astfel, datorită influenţei puternice a muzicii
‘creştine’ contemporane care a pătruns în Biserică, rezultatul este o
‘roadă plină’ de imoralitate sexuală, senzualitate şi lumesc, prin care
calitatea de drept a Bisericii de a fi locul în care se petrece
separarea de lume devine rapid inexistentă. Astăzi mai mult ca oricând
avem nevoie să auzim şi să luăm aminte la avertismentul Domnului de a
căuta “sfinţenia, fără de care nimeni nu va vedea pe Domnul” (Evrei
12:14)
“Duh Sfant Muzica sfanta “de Richard Taddeucci (fragmente) Editura Coresi
Biserica Creştină începând cu primii creștini ,sec. I, a dat o importanță deosebită muzicii sacre,muzica întrebuințată in cadrul cântărilor comune din biserică fiind compusă din
psalmi si imnuri cântate simplu,doar cu vocea de către întreaga adunare. Explicaţia pentru această reţinere a primilor creştini de a folosi instrumente muzicale o putem găsi în
scrierile părinţilor bisericeşti din primele secole precum Clement , Augustin, Chrysostom, Aquinas,Erasmus, Eusebius etc.
Aceştia considerau
că vocea umană este singurul instrument potrivit pentru o închinare autentică ,
duhovnicească , în timp ce instrumentele muzicale erau considerate senzuale asociate
spectacolului, distracţiei deci improprii de a fi
folosite în Casa lui Dumnezeu respectiv în
muzica sacră Aceleaşi opinii referitoare la folosirea instrumentelor le-au
exprimatsi părintii Reformei
Protestante si Puritanii incepand cu sec. XV ,XVI. precum : Calvin ,Spurgeon, McGarvey, Milligan, Lipscomb etc.
Chiar daca unii consideră astăzi exagerată ostilitatea
părintilor bisericeşti dea lungul istoriei faţa de intrebuinţarea instrumentelor
muzicale ,privind la ce vedem astăzi prin multe biserici nu putem contesta totuşi că în multe privințe aceştia au avut o "intuiţie" realistă . Vocea
umană este cel mai potrivit instrument pentru închinare pe de altă parte instrumentele
muzicale folosite în exces (nechibzuit) pot duce
la ceia ce parinţii Bisericii creştine au căutat sa evite în permananţa adică manifestări de "spectacol "incopatibile cu pricipiile consfiinţite
în Noul Testament cu privire la închinare.
O melodie creştină poate fi uşor denaturată prin
folosirea instrumentaţiei in mod inadecvat . Spre exemplu o melodie duhovnicească
(de inspitaţie divină) compusă în urma cu cîțiva ani..(15-20 de ani) , care în forma sa originală trasmitea un mesaj
aparte care determina o stare de pocăintă ,de zidire sufletească, datorită nu doar textului dar în mod deosebit melodiei , astăzi aceiaşi melodie ''modernizată" prin adăugarea ritmului dat de instrumentele de percuţie este trasformată într-o
melodie ''zglobie" care provoacă mai degrabă bună
dispozitie....relaxare chiar dacă textul melodiei a rămas neschimbat. Aceiaşi melodie poate avea efect complet diferit asupra ascultatorului in
funcţie de acompaniamentul muzical .
O situaţie similară în ce priveşte melodiile
“contemporane” ,instrumentele folosite, stilul muzical ritmul pot
face din melodia respectivă o melodie duhovniceasca sau dimpotrivă , “muzica de divertisment “ concepută pentru a crea plăcere celui ce o ascuntă .Indiferent de text , o
astfel de melodie " laicizată" practic nu va putea avea nici un efect ( benefic) din punct de vedere spiritual.
Instrumentaţia
poate deforma sau chiar anula mesajul cuprins in textul melodiei ,dacă aceasta nu este aleasă în mod responsabil ,respectînd pricipii sfinte, consacrate în muzica sacră ( în acord cu învătătura Nou Testamenlă
Noi nu mergem la discotecă, noi aducem discoteca în biserică
Aparitia bateriei de tobe
si a muzicii contemporane (pop,rock) in bisericile din occident a stârnit mult
interes printre cei cu vederi moderniste din Romnânia . Pastori,mai ales dintre
cei mai tineri, sau exprimat public în
favoarea introducerii tobelor in biserică. Argumentul lor fiind exclusiv din
Vechiul Testament,câteva versete din Psalmi ( traducereaCornilescu) care încurajează folosirea a tot
felul de instrumente şi dansul . Acele pasaje din V.T. referindu-se evident nu la Biserică ci la tradiţii mozaice precreştine, un "amănunt" pe care mulţi îl ignoră.
Realitateate este ca promotorii "percutiei" şi a "muzicii contemporane" în biserică sau inspirat nu din Biblie (că biblia e de 2000 de ani, crestinismul
la fel ) ci din ce este la modă de ceva timp în bisericile din occident . Dacă nu ar fi existat tobe în biserici din occident , acestea nu ar fi existat în nici o biserică din Romania !.
Iniţiatoriiacestei " închinări moderne " bazată pe muzică în care domină ritmul ,identică cu cea din lume , după cum ne reveleză istoricii muzicii creştine contemporane fiind hippioti americani "increştinaţi" din anii 1970iar
argumentul pentru care a fost promovată, a fost atragerera in biserică a celor
care iubesc aceste lucruri, biserica să fie mai atractivă pentru lume şi lumea va umple bisericile.(si incasarile sporesc)
Tinerii proveninddin familii de np frustrati că nu seputeau bucura dediscoteci, cluburi, ca
cei din lume, au văzut în introducerea bateriei de tobe în biserică o imensă
victorie pentru că aşa cum spunea un
pastor român din SUA intr-o predica trasmisă la un post radio "noi nu mergem la
discotecă ,noi aducem discoteca în biserică".
In realitate introducerea
baterie de tobe , a percuţiei şi / saua muzicii pop,rock etc. in biserică a avut pretutindeni efecte
distructiveasupra calităţii serviciului
religios, practic sa introdus divertismentul în biserică toba (clasică sau electronică) fiind
instrumentul care dă ritmul la dans ,dă tonul la distracţie . Chiar dacă nu se dansează ca în imaginea de mai jos (bis.carismatică) se crează totuşi o ambianţă specifică...improprie unui lăcaş de cult creştin. Cei care au acceptat tobele în biserica azi, foarte probabil vor accepta şi dansul într-o zi... (este opninia unui sait creştin american)
Entropia spirituală –Prima dată am avut ocazia să iau cunoştiinţă
de acest concept al entropiei (degenerarii)
spirituale cu ceva ani în urmă de la un prezbiter inginer de profesie dar şi
un exelent predicator care în predicile
sale amintea deseori despre teoria a doua a termodinamicii care se aplică dupa
cum putem constata şi in viaţa spirituală a creştinilor . Exprimată
pe scurt, in două fraze ,ea sună cam aşa :
Fiecare generaţie este mai rea decat precedenta...
Fiecare generaţie este mai rebelă si caută să se indeparteze mai mult de
Evanghelie inlocuind-o cu orice altceva....
De altfel teoria degenenerării spirituale entropice nu este nouă , e veche de când
lumea.
Horaţiu spunea: “ Părinţii noştrii erau mai prejos
decât bunicii ,noi preţuim mai prejos decât dânsii şi vom lăsa nişte urmaşi mai
ticăloşi decat noi."
Joe Meyers, misionar baptist in Africa, scrie: "Conduceam pe drumurile
junglei din Coasta de fildeş si aveam câţiva pastori africani in masină.
Cu mine aveam nişte casete de la centru cu muzică creştină şi le-am pus
sa asculte. Reacţia lor a fost promptă si violenta. Unul din ei m-a întrebat: "Vrei să spui că muzica asta se cântă în bisericile noastre
din America?" La da-ul meu, baştinasul mi-a răspuns: "Oare vă daţi seama
că voi chemaţi spiritele rele prin muzica asta?"
Întrebarea mea către tine este acesta . În zona în care locuiesc eu nu există biserici care să nu folosească tobe şi chitări electrice în serviciul lor religios. Ce aşi putea să fac ? Răspunsul meu a fost să stau acasă si sa studiez Cuvantul pentru a mă edifica spiritual ,duminica dimineața. Eu am obosit sa fiu mâhnit ,tachinat cu lumea din adunarea locală. (Eu evit să folosesc cuvantul biserică pentru că o biserică adevarată nu există în aceste locuri) . Eu am citit multe articole online care sugereaza că statul acasă este mai indicat decât a lua parte la un servicu lumesc . Eu sunt sfâşiat in bucăţi ,de ce ar trebui sa fac. Aşteaptă Domnul sa îi iubesc pe fraţi în aceste condiţii cu muzica pe care ei o folosesc ?
P.S. Răspunsul în astfel de
situaţii este că trebuie să alegi, fie te adaptezi la creştinismul
modernizat, lumesc pe care îl practica mai nou biserica locală ,
călcând in picioare propria conştiinţa şi principii fie, dacă nu există o
biserică adevărată în zona ta , te retragi ca un creştin "pusnic" pe
cont propriu studiind zilnic Scriptura sau te alături unui grup, cu alţii care au aceleaşi
principii ca şi tine. Asta este in America, in România înca mai poti alege o altă biserică,dar nu pentru mult timp.
Textul original :
My question to you is this: There are no churches in my local area that
do NOT use drums and electric guitars in their worship service. What
am I to do? My answer has been to stay home and allow the studying of
the Word to edify me on Sunday morning. I am tired of being grieved
with the world in the local congregation
( I refrain from using the word
church because the true Church does not exist in these places).
I have
read many online articles that endorse staying home rather than being a
part of a worldly service.
I am torn as to what to do. Does the Lord expect me to love the brethren,
nonetheless, regardless of the music being used?
http://wordwisehymns.com/2010/12/05/drums-in-worship-appropriate-or-not/#comment-50039
"M-am
aluturat unei formatii de rock din East Texas ca tobosar si am cantat
rock clasic. inca din anii 1970 M-am implicat in toate pacatele
trupului .Intr-un final am lasat in urma acest stil de viata si la fel
ca fiul risipitor m-am intors la Domnul .El mi-a aratat felul in care diavolul
foloseste aceasta muzica pentru a distruge oamenii .Spre uimirea mea
insa aceiasi muzica ma urmarit si in biserica . Am fost alarmat dar ori
cat de mult am incercat nu i-am putut convinge pe ceilalti de pericolul
"crestinizarii" muzicii diavolului. M-asi fi asteptat ca biserica sa fi
invatat ceva din istorie despre amenintarea pe care o ridica amestecul
cu muzica pagana sau orice alt ceva care nu are de a face cu Dumnezeu". (Fost tobosar rock)
"Fac
parte dintr-o biserica evanghelica din Grecia .Inainte sa-l cunosc pe
Cristos ca mantuitor personal am fost fan heavy metal (AC/DC ,Queen
etc.) Primul lucru pe care la facut Dumnezeu in
inima mea a fost sa ma elibereze de acest gen de muzica. Este trist
insa sa vad ca diavolul ii convisese pe credinciosi sa foloseasca
aceiasi muzica in Casa Domnului." (Un diacon dintr-o biserică evanghelică din Grecia)
Muzica rock ,rap (hip hop ), raggie,etc. te poate duce in iad
Există tot mai mulţi în
special dintre tineri care cred că Dumnezeu acceptă orice stil de muzică
,inclusiv în biserică ,aşa au fost învăţaţi de tot felul de învăţători
eretici apăruţi în ultimul timp şi la noi. Este o
învăţătură total eronată, nu întâmplător în Biserica Creştină de-a
lungul existeţei sale a existat o muzică specială , o muzică sacră care a
fost folosită în biserică şi nu numai. Dumnezeu a căuzit prin Duhul
Sfânt slujitorii Bisericii care sau ocupat cu muzica să alegă o muzică
plăcută Domnului. Tinerii rebeli adepţi ai stilurilor muzicale lumeşti
spun " ce a fost până acum în biserică sunt doar tradiţii lumea se
schimbă " . Lumea se schimbă dar Dumnezeu rămâne acelaşi, iar pricipiile urmate de Biserica Sa nu au fost "doar tradiţii" În continuare un
mesaj al unei creştine evanghelice care a avut revelaţia iadului şi care
are un mesaj special referitor la MUZICĂ , la muzica neacceptată de
Dumnezeu ,muzica rock, rap, reggie ,stiluri muzicale lumesti în general
,care interpretate în biserică în special (dar nu numai) repezină un
mare păcat, cu consecintele de rigoare ...
Fayne Pridgon, prietena lui Jimmy Hendrix, a afirmat într-un interviu:
„Îmi vorbea mereu despre un diavol sau ceva ce se afla în el. Nu ştia ce
anume îl determina să se comporte aşa cum o făcea sau să spună lucruri
urâte … în cazul cântecelor … toate ieşeau pur şi simplu din el. Poate
că s-a distrus atât de mult şi a fost măcinat pe dinăuntru din cauză că,
într-adevăr, a fost posedat de un duh rău”.Robert Plant şi Jimmy Page,
membri ai formaţiei Led Zeppelin, afirmă că nu ştiu cine le-a scris
cântecul ocult „Stairway to Heaven” (trepte spre ceruri). Plant a
confirmat: „Pagey (Jimmy Page) a avut deja compusă melodia şi mi-a
arătat-o. Aveam hârtie şi creion în mână, dar, dintr-un anumit motiv
eram prost dispus. Dintr-o dată, mâna mea a început să scrie singură …
Stăteam şi mă uitam la cuvinte; acestea efectiv m-au făcut să sar de pe
scaun”.
„De fapt, eram totdeauna convins că avem capacitatea de a funcţiona ca
un canal pentru o putere; această putere venea dintr-o altă sursă, ca un
fel de fiinţă superioară, care ne-a preluat munca. Mi se părea că noi,
nişte pământeni, interpretăm doar muzica, deoarece de multe ori tot ceea
ce se întâmpla era atât de înspăimântător” (Bill Ward din formaţia
Black Sabbath).Angus Young, chitaristul formaţiei AC/DC, este poreclit
«demonul chitarei». El a recunoscut că în timpul concertelor o altă
putere preia controlul asupra lui: „… de fapt totul seamănă cu imaginea
şoferului unui autoturism. Când ajung la jumătatea primului cântec sunt
dirijat de altcineva. Eu sunt doar pasagerul. Sunt posedat atunci când
cânt pe scenă”.
„Noi primim cântecele prin inspiraţie, ca la o şedinţă de spiritism”
(Keith Richards de la Rolling Stones).„Ei (Beatles) erau ca nişte medii.
Nu erau conştienţi de ceea ce spuneau, erau doar unelte” (Yoko Ono,
soţia lui John Lennon, într-un interviu).
John Lennon, unul dintre membrii formaţiei Beatles, spunea despre muzica
lor: „Este o posedare, exact ca în cazul unei persoane care dispune de
puteri transcendentale sau a unui mediu … Este ciudat că melodia In My
Life a venit printr-un vis. De aceea, afirm că eu nu ştiu nimic.
Cred că muzica este o chestiune mistică … Mă simţeam ca un templu gol,
care a fost umplut cu numeroase duhuri. Fiecare dintre ele a rămas un
timp scurt; apoi m-au părăsit şi altele i-au luat locul”.Într-un
interviu, Paul McCartney, un alt membru al formaţiei Beatles, a afimat:
„Melodia Yesterday a venit printr-un vis. Întreaga muzică era deja
compusă. Aşa ceva funcţionează numai dacă crezi în vrăjitorie. Eu nu pot
să citesc sau să scriu note muzicale”.Idolul muzicii pop, Michael
Jackson, a afirmat: „Mă trezesc din visele mele şi îmi spun: măi, omule,
scrie melodia aceasta! Totul este ciudat. Auzi cuvintele, totul este
înaintea ochilor. Sunt de părere că fiecare detaliu este deja pregătit
undeva, iar eu sunt doar curierul care îl introduce în lumea aceasta …
Când sunt pe scenă, de undeva apare un vrăjitor; duhul intră în mine,
aşa că eu însămi nu mă mai pot controla … Totul se întâmplă în
subconştient. Muzica mă constrânge la aceasta. Nu te gândeşti la ceea ce
se întâmplă, totul se derulează de la şine. Sunt un rob al ritmului”.
Ginger Baker, bateristul cunoscutei formaţii Cream din anii ’60,
spunea: „Lucrul acesta se întâmplă destul de des – se pare că nu eu sunt
cel care cântă la instrument, ci altcineva. Şi acest altcineva cântă pe
toate instrumentele noastre. Sunt de părere că uneori lucrul acesta
este înfricoşător. Poate cântăm cu toţii aceeaşi melodie care vine de
undeva”.Perry Farrell, solistul formaţiei Jane’s Addiction, compară
extazul său de pe scenă cu transa şamanilor: „Atunci când cânt şi am
contact cu energia pe care o produc, nici nu mai ştiu unde sunt. Eul meu
dispare şi eu însămi dispar împreună cu cei care mă înconjoară … din
acest motiv fac muzica-vreau să trăiesc sentimentul acesta”.
David Bowie afirmă: „Muzica rock a fost întotdeauna muzica diavolului nu
mă voi lăsa convins de alte păreri. Cred cu fermitate că rock and
roll-ul este periculos … Cred că noi suntem doar mesagerii cuiva care
este mai întunecat decât noi”.
„Vreau să ştiu de ce am făcut de-a lungul anilor lucrurile aşa cum le-am
făcut şi nu altfel. Nu ştiu dacă sunt un mediu pentru o altă putere.
Orice ar fi, îmi doresc ca această putere să nu fie cea la care mă
gândesc – şi anume Satan” (Ozzy Osborne, într-un interviu)».
Biblia ne îndeamnă să cântăm cântări duhovniceşti, care zidesc biserica
şi sunt spre lauda lui Dumnezeu: «… Nu vă îmbătaţi de vin, aceasta este
destrăbălare. Dimpotrivă, fiţi plini de Duh.
Bob Larson, fost cântăreţ de muzică rock, astăzi un creştin, spunea:
«Muzica rock are un duh care provine din surse întunecate şi tulburi.
Acest duh nu se lasă curăţit şi folosit pentru vestirea Evangheliei».
Muzică rock creştină?
DEOARECE ELEMENTELE TIPICE ALE MUZICII ROCK, şi anume:
- ritmul accentuat („beat”),
- repetarea monotonă a unor părţi de melodie, armonie şi ritm,
- volumul exagerat şi
- formele de exprimare dezordonate, extatice
SUNT ÎN CONFLICT CU ORDINEA CREAŢIEI LUI DUMNEZEU, deoarece această
muzică produce adesea efecte ameţitoare şi hipnotice, transpune în
transă şi în extaz distrugător, şi deoarece noţiunea „rock” este
încărcată cu prea multe conotaţii negative, NU POATE EXISTA O MUZICĂ
ROCK CREŞTINĂ sub pretextul că tineretul este atras mai uşor la
Evanghelie.
Scrisoare deschisă către trupele de "fraudă si intinare" de Marius Cruceru (fragment)
Am mai discutat cu alte ocazii despre aşa-zisele trupe (bandă, grupă, pluton,
ceată, gaşcă, grupuscul, deformaţie?) de “laudă şi închinare”, care nu au nimic
de-a face nici cu muzica bună, nici cu teologia ortodoxă (în sens propriu). Nu
doresc să generalizez, dar am în minte situaţia exactă, pe care, dacă mi se
cere, o pot descrie. No offense celor care chiar cîntă şi chiar
versetează bine. Cîteva idei?
1. Dacă nu ne auzim pe noi înşine cîntînd (chiar urlînd), aceea nu este
închinare comunitară. 2. Dacă nu putem cînta împreună cu voi (oricît ne-am întinde coardele
vocale), aceea nu este închinare comunitară. 3. Dacă voi, trupa …. sînteţi în centrul atenţiei, nu ne închinăm cui trebuie
şi cum trebuie.
Biserica baptistă conservatoare S.U.A. "Traditional not entertainment"
Atracția
"evanghelicilor" spre întrebuințarea tuturor instrumentelelor adică
spre cea ce unii teologi numesc diverismentul evanghelic nu
este ceva specific romînesc ,el a fost demult timp manifestat peste
ocean . Chiar și acolo însă mai există o minoritate de baptiști care
preferă să rămîna la muzica și închinarea traditională ,fără instrumente
de percuție, fară divertisment în bisercă. Matei 7: 13, 14
.
Artiştii creștini…blestemata muzică pe bani
Evrei 12:1 “…să dăm la o parte orice piedică şipăcatul care ne înfăşoară aşa de lesne şi să alergăm cu stăruinţă în alergarea care ne stă înainte. …”
De greu vrăşmaş m-am luat. Mă simt mai mic ca David, iar în faţa mea simt o armată de Goliaţi gata să mă sfâşie cu colţii mârâiţi ai argumentelor lor. Dar…… Ce este un creştin? Un creştin este un om care s-a lepădat de persoana/personalitatea lui
veche, păcătoasă şi în duhul lui lăuntric s-a născut Fiul lui Dumnezeu
prin Duhul lui Dumnezeu. Acest Duh este gelos şi-l va face pe creştin
să nu-L iubească decăt pe Dumnezeu. În tânjirea lui
către Dumnezeu, creştinul se va lepăda tot mai mult de persoana lui
proprie, şi-o va tăgădui, se va lepăda de vituţile lui carnale, de
talentele lui naturale şi va căuta să se umple cu virtuţile Duhului, cu
roada Duhului. Aceste feluri de podoabe au origini diferite şi
antagonice. Talentele naturale vin din carne(firea pământească), ne naştem cu unele iar pe cele mai multe le dobândim şi cizelăm prin aşa-zisa educaţie. Talentele naturale fac parte din vechea creaţie, din omul cel vechi. Un creştin va căuta tot mai mult să-l lepede pe cel vechi şi să se
îmbrace în cel nou, să dobândească virtuţile Celui Nou prin cele 4
practici lăsate de apostoli: Învăţătura apostolilor, Legătura frăţească,
Frângerea pâinii şi
Rugăciunea. (De ce frângerea pâinii? “Adu-ţi aminte de Isus Hristos…” .
“El..nu şi-a plăcut Lui însuşi.” ) Virtuţile duhului nu sunt talente
naturale, ci calităţi supranaturale crescute prin părtăşie în cei care
stăruie în zidirea sufletească. Meritul pentru aceste virtuţi este în
totalitate a Celui ce a plătit preţul răscumpărării. Un creştin nu va
căuta să se arate pe sine, omului Lui cel vechi, se va ruşina de el, s-a
pocăit(răzgândit) de faptele lui vechi şi se bucură în Domnul Isus
Cristos. Un creştin trăieşte spre lauda Slavei Harului Domnului Isus.
Pentru un creştin căutarea slavei lui proprii este o urâciune. Ce este un artist? Un artist este un om care are o abilitate anume innăscută sau
dobândită prin exerciţiu şi/sau educaţie. Această abilitate este a lui
proprie, a fiinţei lui vechi, ţine de persoana lui, nu este un Har
căpătat. (Un creştin în care cresc virtuţile Domnului nu se va numi
artist al credinţei sau artist al răbdării!) Un artist care posedă un
anumit talent va căuta să şi-l pună în evidenţă pentru a căştiga faimă
şi/sau bani. Meritul este al lui pentru că a depus un efort în
dobândirea sau cizelarea prin experimentare a talentului. Un artist se
simte îndreptăţit să capete o recompensă materială pentru talentul său,
pentru investiţia sa şi pentru timpul folosit. Au fost ale lui, din
fiinţa lui, deci fiinţa lui trebuie să profite. Există consumatori de
artă, biete fiinţe umane care îşi hrănesc vanitatea cumpărând lucruri
care nu hrănesc, dovedindu-şi astfel goliciunea bietului lor suflet
amăgit şi scuturat de puterea păcatului. Deci artistul este ca un
fabricant de bunuri, atâta timp cât are clienţi care consideră produsul
talentului său o marfă, o apreciază şi o cumpără. Toate aceste lucruri
se petrec în lume. Nu există artă creştină. Domnul Isus a venit plin de Har, nu plin de artă. Noi avem nevoie de Har, nu de artă. Slujirea unii altora o facem conform cu harul primit, nu cu talentul omului vechi. Slava la care am fost chemaţi este slava Domnului Isus. Viaţa Lui pe
pământ a fost o jertfă, nu artă, răstignirea lui nu a fost o piesă de
teatru, învierea nu a fost ficţiune. Atenţiune! Faptul ca AZI Domnul Isus stă la dreapta lui Dumnezeu şi mijloceşte pentru noi nu este o utopie. El stă pe Tronul Harului. De acolo ne împarte har, nu talente, băgaţi bine de seamă! Noi de El ne apropiem, cu smerenie şi pocăinţă, cu lepădare de sine, nu cu talente. De la El luăm har(talanţi) cu care slujim fraţilor, nu slujim cu abilităţile noastre. Domnul Isus a făcut stropirea sângelui în cer şi a stropit şi conştiinţele(cugetele) noastre pentru a le curăţi de faptele moarte. Talentele sunt fapte moarte. Să slujeşti cu talentul, nu cu Harul este o nelegiuire. Să te lauzi cu talentul este un sacrilegiu. Să vinzi talent pe bani spunând că este Har este o pângărire a sângelui şi o batjocorire a Duhului Harului. Evrei 10:29 Dacă ai citit până la capăt, deschideţi gura cu blândeţe, dar ferm
împotriva acestei nelegiuiri, ca să nu fi şi tu părtaş pedepsei ei. Nu există artişti creştini! Creştinii nu sunt artişti.
Artiştii nu sunt creştini. În Numele Domnului Isus fratele d.
Liviu Olah despre muzică:”…muzica, muzica şi iarăşi muzica…de-aceea lucrarea nu merge. De-aceea nu merge.”
Extras:
“Dumnezeu nu lucrează direct azi la
mântuirea oamenilor, nu lucreză prin îngeri, nici prin decretele Sale
cereşti, ci lucreză prin noi, fraţi scumpi. Înţelegeţi? Prin voi, prin mine, prin noi şi dacă noi nu stăm la dispoziţia Lui, zadarnic a murit Cristos. Oamenii vor merge în iad.Eu
şi tu trebuie să devenim o unealtă în mâna lui Dumnezeu, trebuie să
devenim un canal de legătură între Dumnezeu şi oameni, trebuie să devin
un om al rugăciunii care să stăruiesc pe genunchi pentru pocăinţa celor
din jurul meu. N-am
făcut treaba aceasta, noi am dezvoltat în bisericile noastre muzica,
muzica şi iarăşi muzica. Am adus teatrele în biserica noastră. Am
dezvoltat fanfarele în biserica noastră, programe peste programe, poezii
peste poezii şi tare i-a plăcut diavolului teatrul acesta, clubul pe
care l-am adus în bisericile noastre. De-aceea lucrarea nu merge. De-aceea nu merge.“
A trăi o pocăinţă surogat
este mai grav decât a nu crede în Dumnezeu.
"Vă spun sincer că şi eu am fost tare înşelată. Am fost prinsă în magia ritmurilor muzicale şi a fel de fel de manipulări emoţionale, în special prin muzică...."
Revelatie Daca Îmi permiteţi findcă am această ocazie ,vreau să vă mărturisesc ceva imporatant pentru cântăreţi . Cu
mulţi ani în urmă am fost în stare de înconştienţa (comă) timp în
care Domnul mi-a arătat multe lucruri privitoare la predicatori,
slujitori şi la cântăreţi .Când fericită am ajuns la poarta cetăţii ,am
spus celui care ma însoţea " ce bine că am ajuns în cetate că
tare lung a fost drumul " ,la
care acesta a zis " tu nu rămâi aici ,că trebuie sa te întorci şi
să spui tuturor celor ce cântă că pâna ce felul cântarii lor nu seamană
cu cel de aici nu vor putea cânta în împaraţia mea ". La "nuntă" era o
cântare liniştită ,o armonie cu toate instrumentele cu care se cânta că
aveai impresia că zbori şi nu atingi pământul ,era o cântare atât de
armonioasă şi liniştită care iţi dădea o pace deplină..
___________________________________________________________________________________ Astăzi, poţi să numeri pe degetele unei sigure mâini câte saituri (bloguri) np româneşti conţin articole în care se exprimă obiecţii (dezaprobare) faţă de moda tobelor în biserică sau muzica lumească ( dans,pop, rock) practicată în biserică sau în diverse alte manifestări "religioase"să nu mai vorbim de muzica de pe CD -uri. Neoprotestanţii sau obişnuit de acum cu tobele şi toate celelalte precum ortodocşii cu pupatul sfintelor moaşte. Până la urmă care e diferenţa ? Ambele sunt străine de Evanghelie. Nici una din aceste manifestări nu le regăsim în Noul Testament ,în Biserica Apostolică, ambele sunt devieri de la credinţa adevărată.
___________________________________________________________________________________ muzica crestina ro, muzica crestina net, muzica crestina contemporana,colinde crestine,Decean, muzica rock crestina, Gabi Ilut, Adi Galiger,muzica crestina ro,
